山远花香近，莺啼柳色新。
　　 在清醇的和风里，我被如潮的人流卷到了古城南昌。同行者五县六人：青浦徐国桢、吴云瑶，奉贤罗继良，崇明丁学礼，川沙徐连康，金山杨治平。
　　 南昌多名胜，首屈一指的当推坐落在赣江与抚河交汇处的新尾洲傍的滕王阁。
　　 此阁始为唐高祖第二十二子滕王无婴所建，故有其称。之后一千三百余年间，它饱经忧患，屡兴屡废达二十八次。如今的滕王阁，是参照古文献，于古址上重修的，因而仍不失古的韵致。它的正式对外开放，不过是去年年底的事。
　　 它之所以未遭遗忘，在很大程度上得益于王勃那篇不朽的《滕王阁序》，其理同于《西厢记》里的普救寺，《长恨歌》中的华清池……
　　 忙里偷闲，一干人欣然前往。
　　 迎面一座石砌牌楼，三檐三门，正中足够二辆大车并行。造型典雅，气势宏伟，与南京中山陵的颇为相似。顶端的金色隶书“遥临”，又增添了几许古意。
　　 进牌楼，仿佛刘姥姥初涉大观园，顿有恍若隔世之感。砖道洁净，花木扶疏。蝶影徘徊，燕语呢喃。闲亭奇石，碧波卧桥。目之所至，处处可入丹青。如把这一切比作薄施胭脂的二八姝丽，那么，被簇拥的滕王阁便是英姿飒爽而又风流儒雅的美男子。
　　 它位于景区东侧，整幢建筑呈箭状。平台底层东南墙壁上，嵌着用汉白玉镌刻的韩昌黎《新修滕王阁记》。正门立柱上是毛泽东手书的楹联“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”正厅门楣上的贴金巨匾“瑰伟绝特”四大狂草，采自《新修滕王阁记》中“江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称”的句子。南、北、西檐下金匾分别是“襟江”、“带湖”、“下临无地”。其他各层金匾、楹联的文字，如“江山入座”、“栋宿浦云”、“朝来爽气”、“水天空霁”等，皆生动地再现了《滕王阁序》悠远、阔大的意境。
　　 巍巍阁体鸟瞰莽莽赣江，其规制、高度都超过了黄鹤楼、岳阳楼，居江南三大名楼之首。雕梁画栋、飞檐翘角。斗拱层叠，回廊环绕。镂门透窗，曲槛凌空。金漆闪闪，琉璃烁烁。其建筑特色，如行家所言，集唐阁的宏大庄重、宋阁的高耸挺秀、元阁的富丽堂皇、清阁的紧凑端庄之大成。在艳阳的浸染下，显得玲珑剔透，五彩纷呈，恰似一盏硕大、精绝的宫灯，悬于苍穹，系于浮云。
　　 横观竖瞻，脑际蹦出一串串辞藻：巧夺天工、无与伦比、国粹的升华、艺术的结晶……惊叹牵出迂腐，竟欲访前人之遗踪，发思古之幽情，结果如荒漠取饮，一无所有。正像某君说的，憋了老半天，倒是在古道西风瘦马的幻影里，瞥见几多失路英雄、无门书生接踵登攀，或抚剑唱《大风》，或交臂诵《离骚》，遥想秦皇汉武、李白杜甫，抒不湮之志，励不遇之怀。
　　 吆喝驱走了虚无，赶紧尾随那几位挤入人群，拾级而上。
　　 此为正厅，很宽敞，可容上百人。迎面墙上是大型汉白玉浮雕《时来风送滕王阁》，凸显天高地迥、举袂欲仙的空灵。另外三面墙上是各类彩绘壁画，都为江西历代名人“俊彩星驰”的群像，诠释着《序》中“人杰”的含义。我伫立良久，仔细揣摩，试图捕捉昙花一现般的亮丽中存在的某种永恒的东西，却是道不清、理还乱。
　　 第二层除了字画、工艺品之外，主要展出江西出土的商周时期的青铜器，有鼎、觥、斛、簋、牛等，上面的铭文依稀可辨。它们的存在和重见天日，以无可辨驳的事实彻底推翻了该地区远古为蛮荒腹地之说，提供了可与黄河流域相媲美的灿烂文化的有力证据。
　　 徜徉其间，渐渐堕入青铜器铸就的肃杀、凝重的氛围之中。思绪张开翅膀，沿着斑斑驳驳的铜锈轨迹，穿越时光的隧道，停留在那个特定时代的上空。于是，窥视到如下一幅缩影：在鄱阳湖口到赣江东端这片广袤的土地上，在象征奴隶制度的井田里，在鲜血淋漓的皮鞭下，人们运用先进的耕作、冶炼、建筑、纺织等技术，夙兴夜寐，长年累月，无偿为天子、诸侯服劳役，却无暇顾及自家农事。食不果腹，衣不蔽体。岁丰而儿啼饥，冬暖而妇号寒。无休止的征战，使田园荒芜，饿殍填壑。还有男子殉葬，姑娘受辱……
　　 《诗经》中所记载的，几乎比比皆是。
　　 这些惨象并没有随着井田制的寿终正寝而结束，相反，在绵延数千年之久的封建社会里不断裂变和强化。绝望的挣扎，痛苦的呻吟，如汨汨流淌的赣江，无休无止。
　　 心里沉甸甸的，信步跨上历史之舟，一任漫漫长夜的冰霜刺激几至麻木的灵魂。
　　 嘈杂的人声把我从冥冥中唤醒。
　　 继续上行，是纪念王勃的所在。整块北墙镌刻着《序》的全文。书法遒劲、古朴，与内容珠联璧合，相得益彰。南墙挂着一帧帧条幅，均为后人吟咏王勃其人其事的墨痕。有一对联颇具代表性：雄文震座忆当年，登阁愁乡殊往昔。
　　 袖手慢投足，鉴赏复玩味，恍恍惚惚又做起了回头梦。
　　 堂上，正举行一场盛大的宴会。环佩铿锵，觥筹交错。酒酣耳热之际，主人都督阎公提议众宾客赋诗作文，以为助兴。其实，他是“明走栈道，暗渡陈仓”，预先让女婿准备妥贴，务求一鸣惊人。未料话音刚落，屋角站起一位叫王勃的年轻人。面容清癯，穿戴朴素，沉郁的目光蕴含着聪慧和自信。取过文房四宝，略一思索，便挥毫疾书，一气呵成《序》。阎公甚为不悦，及至读了文章，方折服不已。座中人争相传阅，皆击节赞叹，自愧弗如。
　　 作为唐初“四杰”之首的王勃，十四岁即科试及第，授朝散郎等职。其创作成就很高，在文学史上占有一席之地。尤为难能可贵的是，他一反当时骈文浮泛空虚、絺章绘句的通病和以“绮错婉媚为本”的诗风，追求勃发之真情、流动之气韵，“思革其弊”，身体力行，对促进五律的成熟、文坛的健康发展作出了不可磨灭的贡献。然而，尽管他经纶满腹、才华出众，“有怀投笔，爱宗悫之长风”，终因“时运不济,命途多舛”而潦倒市井，唯有哀叹“无路请缨，空余报国之情”。
　　 滕王阁宴会后，王勃南下省亲，不幸溺水而亡，怀着一腔热血，无限悲愤，时年二十六岁。
　　 往事如烟，逝者已矣。嗟惋之余，少不了放一通文屁，有七绝《滕王阁伤王勃》云：
　　 落魄英才枉自鸣，谁言盛世赖君明。
　　 春风又绿江南岸，赣水依然奏不平。
　　 一阵骚动，始知围着一大帮俊男倩女。个个神色怪异，如睹飞碟降临、僵尸出行……不禁倒抽一口冷气，急急逃离，一直蹿到顶层回廊，哪顾斯文扫地与否。
　　 定下心来，凭栏远眺，则是豁然开朗，别有一番气象。平畴沃野，黛峰隐现。渚清沙白，鸥鸟盘旋。水天茫茫，鱼帆点点。赣江敞开博大的胸怀，与凌架其上的“八一”大桥构成纵横两根长轴，将古、今文明，历史和现实，粗犷雄浑和纤细明丽连在一起，融为一体，汇聚于相交点上的滕王阁，产生了独特的人文景观和自然景观。我忽然觉悟，这不正是对《序》中“地灵”含义的延伸和拓展吗？
　　 猎猎江风掺和着缕缕乐音。侧耳聆听，有笙、箫、筝、笛、琴，或独或合，抑扬顿挫，如凤凰引吭，如珠落玉盘，如雨打芭蕉，如泉水叮咚……分明是霓裳羽衣曲。正欲好好消受，发现回廊尽头闪出那几位，匆匆鱼贯而下，这才记起还要赴市里参加一个活动，便追了上去。
　　 到了下一层，那几位嘎然而止。原来，曲子是在这儿演奏的。台上，几个浓妆艳抹的唐代宫娥打扮的女子甩长袖、移莲步，舒缓地跳着，动作酷似敦煌壁画中的描绘，想必是霓裳羽衣舞了。见吴云瑶端起相机作拍摄状，忙仿而效之。未等按下快门，已闭幕了。老吴哈哈大笑，连说抢了个好镜头，毫不理会得意后面跟着遗憾。
　　 归途中品味滕王阁之游，犹如刚从连轴转的通宵影院里出来。那各不相干或互相关联的情与景、人与物是多么和谐有序地演绎着过去、现在乃至将来，时时给人以知识、教育、警示……成为了解我悠悠中华的一部正剧，因而令人激动，令人沉思。这，无疑是滕王阁丰富的内涵与无穷的魅力之所在。
　　 众皆颔首。